おもしろ商品－ＮＯ１

ヘッドマウントディスプレイ 【GVD-510 3D】

さて三国志といえば後漢王朝時代の末期を舞台に

最終的に天下を三分していく魏・呉・蜀という国の興亡史を

描いた中国の三国時代の話だが、現在でもこの三国時代の

出来事は中国の歴史の中でも最も知られた時代だと思われる

それは三国時代に登場する魏の曹操や蜀の劉備玄徳に

代表される個性豊かな君主や、その君主を補佐して

活躍する諸葛孔明を 筆頭とする数多の天才軍師の姿、

そして何と言っても呂布や 関羽を代表とする豪傑達の

痛快無比な活躍が人々の心を とらえて放さないためだが、

この三国志の内容は三国時代から１１００年以上も

経過した明王朝時代の初期に書かれた

大衆小説「三国志演義」の内容が定着したものであり、

実際の三国時代の歴史とは、その内容がかなり違う、

この点は前回のブログでもふれてあったが、

今回は誰もが知る三国志の内容が実際の歴史的事実と

どれほど食い違うのかを検証してみよう！

日本でも公開されたが、今回はそれにちなんでと

言うわけではないが！世界でも知られている

三国志時代（中国の紀元１８４年～紀元２８０年の時代）に

ついてブログしょうと思う！(￣▽+￣*)きら！

１三国志の真実

さて以前ムラーノは三国志について少しだけ

ブログした事があったが、

そのさい現在伝わる三国志の大部分の

イメージが大衆用の娯楽作品としてかかれた

小説「三国志演義」の内容が定着したものだと述べた、

（画像（C）光栄/青龍偃月刀、三国志時代に

　豪傑の関羽が使ったとされる武器だが、

　実際には三国志時代より７００年後の

　宋時代に開発された武器であった　　　　　）

この「三国志演義」は実際の三国時代から

約１１００年たった明王朝時代（１３６８年～１６４４年）の

前期に書かれた書物と言われ、現代でもその題名や

内容を知らない人がいないほど有名な

原書となっているが、日本でも有名な吉川英治氏の

小説「三国志」やNHKの人形劇「三国志」も

「三国志演義」の内容を元として作られた作品であった、

そのため有名過ぎるぐらいの書物であり、
「三国志演義」という６００年以上も前の原題で

誰もが認識しうる作品であるが、

その著者についてはわからない部分が多く、

そうした事から「三国志演義」は宋代から

明代にかけて確立していく三国時代を元とした

芝居や講談、また民間伝承らが集大成されていく

課程で生み出された当時の商業ベースによって

創りだされた作品であったと考えられるが、

（注/一般には羅漢中もしくは施耐庵の

　作品とされているが実在の人物かもわかっていない）

こうした形は日本では江戸時代に、やはり作者が
謎の人物とされる浮世絵師の写楽の作品が有名であり、

SECTOR/コンパス トーチ

インターナショナル モールス コード

　　　　　　　　　　　　　m(．．)m

コンパス・トーチはイタリアの

スポーツウォッチメーカ、セクター社の

商品の中かでも人気のリストウォッチで

日本でも雑誌等で紹介されて人気商品となった

時計だが、セクター社といえば超一流の

冒険家ばかりを集めた「限界なき集団」

No Limits Teamへのサポートが有名だ、

フリーダイビングの無呼吸潜水3部門で

世界記録を樹立したウンベルト･ペリッツァーリや

地球赤道世界一周単独横断に成功したマイク･ホーン、

またローボートによる大西洋無支援横断に

成功したビクトリア･マーデンに腕時計を供給し、

その支援活動を行ってきている、

超！お久しぶりのムラーノ男爵です！(￣▽+￣*) キラ！

何と１０月１日以来ブログの更新をしてませんでしたが！

久々にアメブロに帰還です！（＾＾）ｙ

今回はコリン星に帰っていたわけではないのですが（笑）

新しいモバイル用のホームページを立ち上げようと

奮戦中でした！（ほとんど怠けていましたが/笑）

この間に学生時代の部活動の先輩が立て続けに

お亡くなりになり、葬儀に出席して数十年ぶりに

仲間と会って改めて自分の年齢を感じさせられる

１０月となりましたが、この年になって

学生時代のメンバーに再会すると改めて

昔を懐かしむ気持ちが自分にもあったんだな、

と気づかされました！（ほとんど２０世紀少年？/大爆！）

(￣へ ￣ 凸 おまえは友達！！　(　 ﾟ ▽ ﾟ ;)ウォーロボットが！

（画像/通夜の終了後に集うムラーノ男爵達）

さて！今月はホームページを立ち上げようと

CGIやらスクリプトをネット上で物色していましたが、

簡単にjavaスクリプトを設定して

クイズや問題集を造れるサイトを発見！

取りあえず歴史クイズを

アップしてみました！オォ！(￣▽+￣*)

歴史４択クイズ！

よかったら使用してみてください！（￣▽￣）=３

歴史をどれくらい知っているか判定できます！

＜ムラーノ城！完全復活ももうすぐか？/笑＞

｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:.○☆ﾟ･○☆*:.○☆ﾟ

☆ ☆ ☆

☆ ☆ブログ王ランキング
*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,○☆*:.○☆ﾟ
（追伸/ポチっとよろしくです！）

先週公開の映画！「アイアンマン」を観てきた！

公開初日であったが！都心の郊外で観たので、

ごらんのとうりガラ空きであった！

（一ヶ月ぐらい前に六本木ヒルズで映画をみようと

　したら、すでに満席状態！それを考えると天国です/笑）

映画としては最初、ロボコップを見ている

ような感じでしたが、元々アメコミ界で有名な

スタン・リーの原作を映画にしているだけに、

（彼の作品にはＸメン・スパイダーマン・ハルク等が有り）

（＾＾）悩めるヒーローが活躍する、近年映像化

が相次ぐマーベル・コミック路線の作品だったが、

内容としては巨大軍事産業の二代目社長であり

驚異的な天才であるトニースタークという

主人公がアフガニスタンでテロ組織に捕まり

（アメコミ版ではベトナム）そこで大量破壊兵器の

開発を強要される中、パワードスーツ

（戦闘強化アーマー）を極秘裏に造りだし

テロ組織と戦い脱出に成功！

これ以降、自らが経営する軍事産業が

武器と共に不幸の連鎖をも世界に輸出している

事に気づいた彼が、自らが造り出した

パワードスーツを改良してアイアンマンという

スーパーヒーローとして悪に立ち向かって

行くというストーリー！

ついてブログしたが！今回は消えた十部族とは

関わりの深いソロモン王について

ブログしようと思う！(￣▽+￣*)きら！

１神から智恵を与えられたソロモン王！

さて！ソロモン王といえば日本でも

ダビデ王と共に聖書に登場する

人物として有名な王様だが！

（たぶん日本人で古代イスラエルの

　王について知っているのは此処までだろう）

このソロモン王は神から大いなる智恵を

授けられたとする王として聖書に記され、

そのため後世賢王として名高い人物である、

（実際には老いた晩年に失政も行なったとされるが）

ちなみに有名なシバの女王は、このソロモン王の

神から与えられたという智恵を頼り、

自分の抱えた悩みを解決してもらおうと

遙々エチオピアからイスラエルを訪問したと云われている、

（注/シバの女王の国に関しては諸説あり、

　聖書には南の女王とだけ記される　　　　　）

そしてこのソロモン王が神から与えられたとする

智恵に関して聖書では面白い逸話を

伝えているが！今回はそれを紹介しょう！o(〃＾▽＾〃)o

２ソロモン王の啓示！

ソロモンがダビデ王の後を継いで

イスラエル王国の第三代目の王となったのは

紀元前９６２年の事だが、このソロモン王が

その最初に着手した大事業がダビデ王の代から

計画されていた契約の箱（アーク）を

安置するための神殿建設であった＜エルサレム神殿＞

の中で＜ユダヤ消えた十部族＞について

少しふれたが、今回は歴史上最大の

ミステリーの一つともされる消えた十部族に

ついて簡素にブログしょうと思う！(￣▽+￣*)きら！

(画像/ユダヤ民族の１２氏族を

　率いて統一王朝を開いたダビデ王・彫像)

１消えた十部族は何処へ行ったのかの謎？

まず消えた十部族についての説明に入る前に！

ユダヤ消えた十部族に関する全体的な歴史的背景から

先に説明して行こう！現在ユダヤ民族国家として

知られているのは第二次世界大戦後に中東・西アジアに

建国されたイスラエル国であるが、

現在のイスラエル国は第二次世界大戦下に

ナチス・ドイツによるユダヤ人迫害政策の中で御苦労された

方々の苦労を鑑み（極端な人種差別や人権侵害）戦後こうした

教訓から新しく発足した連合国（日本では国際連合と翻訳）の

同意の元、その連合国への加盟を１９４９年に認められた

まだ発足したばかりの新しい国であるが、

（独立宣言は１９４８年、これにより第一次中東戦争が始る）

このイスラエルという国名は紀元前１１世紀に

ユダヤ民族国家として設立した古代イスラエル王国の故地

（シオンの地・元パレスチナ）に建国されたことから

この国名がつけられたとされているが、

古代イスラエル王国といえば！何と言っても

ダビデ王（キング・ダビデ）が誰の頭にも思い浮かぶだろう、

古代イスラエル王国は聖王と云われたダビデ王が

ユダヤ民族の１２氏族、いわゆる１２部族をまとめあげて

統一王朝を開いたのがその始まりとされ（初代の王はサウル）

この古代イスラエル王国は紀元前９６２年にダビデ王の後を

継いだソロモン王の時代に絶頂期を向かえるが、

ソロモン王の多神教的な政治政策が一神教を支持する

ユダヤ氏族達の反発を招き、結果、彼の死後（紀元前９２２年）

イスラエル王国は北と南に分裂する事になる、これにより北には

イスラエル王国（いわゆる北イスラエル王国）が、

南にはユダ王国（南ユダ王国）が現在のイスラエルの地に

併存する形で存続する事となったが、このときダビデ王の

時代に一端は一つとなったユダヤ１２部族も

北と南の２派に別れる事となってしまった、

北イスラエル王国（参加の十部族）

カド族/アシェル族/エフライム族/マナセ族/

ルベン族/シメオン族/イッサカル族/

ゼブルン族/ダン族/ナフタリ族/

南ユダ王国（参加の二部族）

ユダ族/ベニヤミン族/

(注/この他にレビ族が南ユダ王国についているが、

土地を持たない祠祭の家系であり、基本的に

司祭は宗教上の理由から結婚などはしないのが

前提であるため部族とは称されてない 　　　　　　　　　)

こうした中、古代イスラエルは北と南に分裂はしたものの、

この二つのユダヤ民族国家はそれぞれ意外にも繁栄を

極め、統一王朝時代にも匹敵するほどの時代を向かえていく、

しかし周辺に次々と巨大国家が出現するなか、

北イスラエル王国が紀元前７２２年にアッシリア王国により

滅亡させられ、南ユダ王国が紀元前５８６年に

新バビロニア王国の前に滅ぼされると、

これによりユダヤ人国家は古代中東世界からは

一端は消滅してしまう事になった、しかし紀元前５３８年、

不死身の一万人といわれた精鋭軍団を率いた

アケメネス朝ペルシャ帝国の英雄、キュロス二世により

新バビロニア王国が滅ぼされると、バビロニア王国の首都、

バビロンに連れ去られていた南ユダ王国の

ユダ族、ベニヤミン族が解放され、その結果かっての

統一イスラエル王国の地に帰還して、ふたたび

ユダヤ民族としてのアイディンティーを取り戻す事と

なっていった、そしてユダ族、ベニヤミン族を中心とする

ユダヤの民はその後、変遷する巨大帝国の支配を受けて

いくなかで最終的に地中海帝国としてかってない領域を

支配したローマ帝国の支配を受ける事となるが、

このローマ帝国の属州からの独立運動を展開していく中、

ユダヤ民族は一端は軍事的な勝利をおさめて独立国を

樹立するまでに至ったが、最終的にバル・コバックの乱

（紀元132年-135年）が鎮圧された事により、

ユダヤ民族はローマ帝国からの徹底的な弾圧の

対象となってしまった、そしてこうしたなかで多くのユダヤ人が

ふたたびアッシリア王国や新バビロニア王国の時と同様、

ローマに連れ去られる事となったが、ローマの弾圧を避けて

古代イスラエル王国の故地から脱出する者も

同時期に続出したため、ユダヤ民族自体が四散していく事になった！

こうした後ユダヤ属州と言われた彼らの故地も

カナン南部の湾岸地域（古代イスラエル王国の南部）の

都市国家を支配し、ダビデ王やソロモン王の時代から

ユダヤ人と激しく争っていたペリシテ人が

大幅な権限を与えられる事となり、ユダヤ属州も

シリア・パレスティナ属州となった、これにより

ユダヤ民族が心の拠所とする政体（国家的なコミュニティ）が

完全に失わされる事となり、以降ユダヤ民族は２０００年の

長きに渡り自分たちの国を持たない民族として悲劇の民とまで

云われる事となってきた、

そしてこの２０００年という長きに渡り放浪の民となったのが

ユダヤ１２氏族（１２部族）の内のユダ族とベニヤミン族の

２部族であったが、この末裔が建国したのが現在の

イスラエル国であり、また世界各国に散らばる

ユダヤ系移民と総称される方々も全て、このユダ族と

ベニヤミン族の末裔として自分たちをその子孫と自称している、

そのため当然ユダヤ民族、１２部族の内、他の十部族は

どこへ消えたのか？という事になるわけだが、これが現在まで

ユダヤの消えた十部族と言われるミステリーであり、

ユダヤ民族というより世界宗教にまで発展したキリスト教と、

その原型宗教であるユダヤ教における聖典、

聖書に関連する宗教上のミステリーとして大きな注目を

集めてきた、そしてこのユダヤ消えた十部族の行方を追って

あらゆる人達（学者やマスコミ）が様々な検証や仮説を

立てきたが、この十部族の足取りが追えるのは、

北イスラエル王国がアッシリア王国に滅ぼされた

紀元前７２２年までであり、この後、十部族は

アッシリア王国の虜囚として連れ去られたと云われ

（現在のシリアあたりか？）これを第一次アッシリア捕因時代

ともいうが、その後に新バビロニア王国がアッシリア王国を

滅ぼした事で、その最初に新バビロニア王国に属臣していた

南ユダ王国はかっての北イスラエル王国の故地を版図に

組み込むことにもなった、しかし、そこには失われた

十部族の姿はなく、その足取りも聖書には記述される

事が無かったのである、

また、これ以降の南ユダ王国におけるユダ族とベニヤミン族

２部族の足取りは既に記してあるので省略するが、

実にここから考えるとユダヤ消えた十部族は、

ほぼ２７００年間に渡りその行方がわからなく

なっている事になり！正に歴史の彼方の大いなる

ミステリーと言った感じになってきたが！(@￣ρ￣@)うむ・・・

しかしである！(=｀(∞)´=)

実際に聖書にも登場するような民族が

忽然と消え去る事などありえるのだろうか？

ムラーノ自身いろいろな説や情報を付き合わせてみたが、

どうやらこの十部族がアッシリアに虜囚として

連れ去られたのは事実であるが、

それは決して全ての十部族ではなく！

十部族の一部は滅ぼされた北イスラエル王国の故地に

残された事も確かであり、彼らは古代における

大国となったアッシリア王国内で他民族の

団結を奪うために行なわれた人口移動や強制移住の中で、

多くの他民族が北イスラエル王国の首都であった

サマリアに移住させられて来る中、それらの他民族との

混血融合が進んでいったというのが十部族の行方を

追う説としてもっとも危なげない説の一つであるらしい！

この時代に混血融合したユダヤ民族、つまり十部族は

その後、南ユダ王国の人々が祠祭の家系であったレビ族を

擁していた事から、頑なに単一純血主義をとって

第二次バビロン捕因時代（紀元前５８６年）を経ても尚、

ユダヤ人コミュニティを形成して混血する事を拒絶したのと

対照をなしていくが、これは当然キュロス大王による

ユダ族とベニヤミン族のバビロン捕因解放（紀元前５３８年）の後、

カナン（古代イスラエル王国の地）に帰還したユダ族、

ベニヤミン族とサマリアに残って他民族との混血融合が

進んだ十部族との間に摩擦を生む事になったらしい、

そしてこれ以降、ユダ族、ベニヤミン族、レビ族を中心にして

完成させられていくユダヤ教にとって十部族の人達は

混血融合した汚れた血として敵視される事になり、

聖書からは抹殺される事になって十部族の存在自体も、

歴史に登場する事がなくなった！というのが

当時の状況から推測しても、最も荒唐無稽な

部分が少ない仮説として主に学者層から

支持されている説と言うことになるらしい、

ちなみに、混血融合したとされる十部族の末裔は

イエス・キリストが登場した紀元前後にはユダヤ人の混血人種として

サマリア人と呼ばれていたようで、キリスト教の聖典、新約聖書には

このサマリア人の記述があり、あくまでも異民族として扱われている、

そして現在でもこのサマリア人と呼ばれる方々はサマリア教という

宗教を信奉して自分たちを十部族の末裔と称しているようだが、

現在もイスラエル政府は公式的にはサマリアの方々やサマリア教を

十部族と関係するモノとは認めていないようだ、

さて！失われた十部族の行方に関して、現在では

最も信憑性が高いとされる説を紹介したが！なんだよ！

それじゃ！失われてないジャン！ヽ( )｀ε´( )ノぶー

という事になりそうなので！（笑）

ユダヤ失われた十部族に関しては様々な説が

唱えられている中でも最も荒唐無稽であるという

説を紹介すると！　(￣□￣；)オォ！それそれ！

サブプライムローン（低所得者用住宅ローン）の

貸貸し付け金の回収が金融業界で困難となり、

その余波で米国第４位の名門投資銀行、

証券会社でもあったリーマンブ・ラザースが

破綻したのはつい先日の事だが、（２００８年９月１５日）

これにより世界恐慌が現実とまで言われている

状況になり、なんでも日本もこれまでに無い

大不況時代に突入するとテレビで偉い

政治家の先生が述べていた！(Ｔ▽Ｔ;) ヒェー

（画像/日本の朝の満員電車の風景、米国の

　リーマンブラザース倒産のニュースを伝える

　新聞記事を読むビジネスマンたち　　　　　　　）

さて今回のアメリカ経済の低迷と

世界通貨と言われたアメリカ ドルの暴落は

（ドルの終焉とまで新聞は報道しているが/笑）

米国のサブ・プライムローンの膨大な

不良債権化で引き起されたと言われ、

サブ・プライムローン自体は１９９０年代から

存在してきたアメリカのローンシステムの一つだが、

それは９０年代から社会問題視されてきた

曰く付きの金融商品であった、

（注/サブ・プライムローンは住宅ローンと

　思われがちだが、他の商品にも組まれる事があり、

　アメリカの映画などでもよくローンの支払いが出来なくて

　自家用車を業者に持って行かれてしまうシーンがあるが、

　これもサブプライムローン＜一種＞の支払いが

　出来なくなってしまったのを再現した場面である　　　　　　）

戦国時代の末期！天下統一を目前にする

西方の諸侯の秦と北方の諸侯であった趙との間で起こった

「和氏の壁」事件をブログするなか、一軍の将として

一躍、歴史の表舞台に立った藺相如の活躍を

紹介したが、今回は更にその続きです！(￣▽+￣*)きら

（画像/復元された秦時代の函谷関）

１繩池の会

さて「和氏の壁」事件に置ける外交手腕が認められ、

恵文王から上大夫としての地位を与えられて

一躍、趙の国政に参画する事となった藺相如であったが、

この活躍の翌年、趙と秦との間では軍事衝突が発生し、

秦が趙の石城を攻略するという事件が起こる、

またその翌年にも秦が野戦において趙軍２万を壊滅させ、

改めて秦強しを天下に示す事となったが、

こうしたなかで秦の昭襄王からは

趙の恵文王に対し会盟を求める国書が届いた、

会盟とは春秋時代の初期、周王朝の支配力が

弱まったのを期に実力ある諸侯が天下の諸侯を招集し、

その利害関係を調整して周室に尊皇の意を表し、

さらには諸侯間の友好を深める会談の場であったが、

この戦国時代の末にもなると秦が中国大陸の半分までを

強力な軍事力で支配するにいたり、秦が主催する会盟は単に

軍事的優位を他の諸侯に示すだけのデモンストレーションの

場と化していた、そのため秦に大敗した魏の王や秦に

圧迫される韓の王などは秦の強大な軍事力の前に

秦からの会盟への出席を拒否できず、本来、友好関係を

深めるはずの会盟の場で、秦王の乗る馬車の御者を

魏王が務めさせられ、その陪乗者を韓王が

務めさせられるなど、本来、対等であるはずの秦王から

屈辱を受ける有様が秦主催の会盟の実態となっていた、

恵文王はこうした事から会盟の申し込みが単に趙国の威信を

失墜させ、趙を家臣同然に扱う事により、秦の強大さを

改めて天下に示すため秦側が目論んだものと解したが、

秦から会盟の地として打診してきた繩池という地も、

戦国時代の初期には秦の中原進出の最前線であったが、

この戦国の末にもなると秦が魏と楚を撃破して

その勢力圏を西方に大きく後退させた事により、

現在では秦の完全な庭先と呼べる地となっていた、

そのため繩池に出向くとなれば、どんなに安全な道筋を通っても

魏と韓、さらには周の領土を通過せねばならず、不足の事態には

どうにも対処できない場所が繩池であった、

恵文王はこうした状況から会盟には頑なに応じないつもりでいた、

また重臣一同を集めての朝議の場でも、多くの重臣が会盟に

臨むことを反対した、しかしそのとき

大将軍（趙軍・総司令官）の廉頗が進み出て意見を具申した、

「今、秦から申し込まれてきた会盟（会談）を拒み、

　王が出向かなければ秦側は趙の王が

　臆病風に吹かれて秦との会盟を逃げ出したと

　公言する事でしょう、秦はただでさえ狡猾な輩、

　そうなれば趙の威信は黙っていても失われ、

　強大な秦を恐れる諸侯の中からは軍事的に趙を見限り、

　秦との連合に踏み切る諸侯も表れるやもしれませぬ　　　　」

恵文王は廉頗の意見を聞くと、一瞬顔色を変えたが、

今度は藺相如に意見を求めた、すると藺相如も廉頗と

同意見であった、

「いま王が繩池へ赴かなければ趙が秦を恐れていると

　確かに天下に示す事になりましょう、

　それがひいては趙の政治的・外交的な立場を

　諸侯に対して弱める事は確かです、今回、秦からの

　会盟の申し込みは、おそらく趙が断って来るのを前提に

　繩池などという趙からは遠い地を選んで会盟を申し込んで

　来たのでしょう、さすれば此処は死地に足を踏み入れても、

　会盟に臨んで趙が韓や魏とは違う事を天下に知らしめる

　事こそ肝要かと存じます、いかに虎狼の国と

　言われる秦でも、古から続く会盟の場で自ら招いた他国の

　王者に軽はずみな行動は取れますまい、　　　　　　　　　　　」

恵文王は廉頗と藺相如の、王が会盟に臨まなければ、

国際関係に置ける趙国の影響力の低下と、

秦の影響力の増大という見方に考えを変え、

意を決して秦との会盟に臨む事を決した、

これに先立ち藺相如が恵文王の補佐として随行する

事が決まったが、恵文王が護衛の兵を率いて

繩池へと出発する際、大将軍の廉頗が国境まで恵文王を見送った、

その際、廉頗は悲壮な思いと決死の覚悟を恵文王に上奏する、

「繩池までの道程と御帰還までの日数は

　会盟の日数を入れても３０日は越えないと考えます、
　もしこの日数を過ぎても王が御戻りにならず、

　不測の事態が趙国に届く事にならば、

　この廉頗、太子（恵文王の子、後の孝成王）を奉じ、

　趙の司令（大将軍）として兵卒を率い、

　秦に対し報復の決戦を挑みたいと考えます、

　王には何とぞこの義、お許し願いますように　 」

恵文王は自分が戻らなかった場合、強国、

秦への報復攻撃を決死の覚悟で訴える廉頗にたいし、

これを許した、そして藺相如と共に会盟の地である

繩池へと向かった、

２藺相如の活躍ふたたび

さて日数をかけ秦の領土、繩池へ到着した恵文王たちは

秦の昭襄王との会盟に臨むことになったが、

この会談の場で秦は軍事的にも外交的にも秦の方が

格上である事を示すため、趙を屈服させようと様々な

圧力をかけてきた、しかし和氏の壁事件の時と同様、

藺相如の命を賭した行動により、趙は秦と対等な立場で

終始会盟に臨むことができた、帰国後、これにいたく感動した

恵文王は遂に藺相如を上卿（大臣クラス）として趙の重臣として

益々信頼をおく事になった、

３廉頗の怒り

さて、繩池での会盟後、上卿となった藺相如であったが、

これが同じ上卿であった大将軍、廉頗との確執を生じさせる

事となった、廉頗は代々趙に仕えてきた名門の家の出で、

彼自身、長年に渡り趙の将軍として各地を転戦し、数々の功績を

残してきた剛直の軍人であった、しかし藺相如が上卿となって

同じ上卿としては自分より上の地位に就くと、

廉頗は誰はばからず不満を口にしてこう言った、

（注/廉頗は上卿の左丞相であったが、藺相如は上卿の

　右丞相の地位に就いている、中国では古来より

　左丞相の地位より右丞相の方が一段格上の地位であったが、

　この関係は後に日本の太政官位の左大臣、右大臣の官として

　模倣される事になるが、日本の官位では右大臣より

　左大臣のほうが上の地位となって中国とは逆になっている　　　）

　「わしは趙の総大将として戦場で命を賭けて数々の

　　功績をあげてきた、それが口先だけでの働きでしかない

　　藺相如が今や上卿の右丞相とは・・・

　　だいたい元々奴は身分もわからぬ食客の流れ者ではないか、

　　そんな男が趙の臣下の列の上下にいることじたい我慢できぬ、

　　もし今度会ったら必ず辱めてくれよう　　　　　　　　　　　 　　　　　」
　

　　この話は藺相如の耳にも入り、それ以来、藺相如は

　　廉頗と直接に顔を会わせる事の無いよう病気と称して

　　朝廷への出仕を控え、序列問題において出来る限り

　　廉頗との関わりを避けるようになった、

　　そんなある日、藺相如は馬車で外出したが、すると向こうから

　　廉頗の馬車がやってくるのが見えた、その馬車には確かに

　　廉頗が乗っているのが見える、藺相如はこれに先に気づくと

　　自分の馬車を路地に隠して廉頗が通りすぎるのを待った、

　　しかし、さすがにこれを見かねた藺相如の家臣達がこう言った、

　「私どもが遠く家郷を離れてまで、あなたに

　　お仕えしているのはひとえに、あなた様の御高義をお慕いして

　　いるからこそです、今やあなたはあの廉頗とは同列の御身分、

　　なのにその廉頗の悪口雑口を恐れて逃げ隠れされております、

　　将軍、宰相の任に就こうかという御方の行動とはとても

　　思えませぬ、この事は卑しい匹夫でさえ潔しとせぬ

　　振る舞いと存じますが、どうお考えですか、

　　私どもはこのような状態では、お仕えする事叶わぬと

　　思案しています、もし納得の行くお話がこの場で

　　聞けなければ、どうかお暇を取らせていただきたい、　　 　」

この家臣の言葉に藺相如は言った、

「おまえたちの言い分はよくわかった、暇を取りたいなら

　それも仕方がないが、その前にそちらに聞いておきたい、

　おまえ達は廉頗将軍と秦王とではどちらが恐ろしいと思っているのか、」

「それはもちろん秦王です」

「私はその秦の王を相手に二度にわたって朝廷で堂々と渡りあってきた、

　秦王の家臣などは全く子供扱いにしてきたつもりだ、

　その私がなぜ廉頗将軍を恐れようか、私はこう考えている、

　あれほど強大な秦がこの趙を正面きって攻めこないのは、

　私や廉頗将軍を始めとする多くの家臣が趙を守ろうとしているからだと、

　そうしたなかでも上卿（重臣の最高クラス）である私と廉頗将軍が

　争えば大きな動揺を国内にひきおこすだろう、そしてどちらもが

　傷つく事になる、私が傷ついても、廉頗将軍が傷ついても、

　それは強大な秦を利する事になるだけなのだ、おまえ達が言うように

　私の行動は匹夫でさえも潔しとはせぬ行動かもしれぬ、

　しかし私が廉頗将軍を避けているのは個人の争いよりも

　国家の問題を優先させているからだ、なにか不都合があるか？　　 　」

家臣たちはこれを聞くと、藺相如の探謀に感服し、
　
改めて藺相如という人物についていく事を心に誓った、

やがてこの話が人づてに漏れると、

宮中の内外にも伝わる事になったが、

この事は廉頗の耳にも当然入る事となった、

そして廉頗はこれを聞くと、直ちに藺相如の邸宅に

馬車を走らせて向かった、藺相如は廉頗が自邸の門前まで

来ていることを家臣から聞かされると一瞬驚いたが、

これは家臣達も同様であった、すでに廉頗が藺相如に対し、

敵愾心を公言してはばからないのは誰もが知っていたからだが、

藺相如の家臣や、その食客の中からは彼を守ろうとする

者まであらわれた、しかし藺相如はこれを諫めると直ちに

自邸の門前に向かった、すると馬車の上には廉頗が

控えていた、廉頗は馬車を降りると藺相如に歩みよったが、

その姿は尋常のものではなかった、

もろ肌を脱ぎ荊（いばら）の鞭（むち）を背負った

当時の罪人のかっこであった、突然に自宅を訪れた

廉頗にも驚いたが、これに藺相如は更に驚かされた、

なにせ相手は趙の大将軍（全軍の総司令官）である、

藺相如は落ち着きを取り戻すと自邸の門前で言った、

「廉頗殿、そのお姿は一体どうしたことでござるか・・・」

「将軍（藺相如）、この哀れな姿を見てくだされ、

　この廉頗、今まで将軍の寛大な考えも理解できず、

　悪言雑言を並べてきたが、それがこの始末でござる、」

廉頗が罪人の姿で藺相如の前を訪れたのは

謝罪の意を表しての行動であった、

そして藺相如の私怨を捨てて国家の大事を

優先するという考えを自ら聞き及び、その愚かさを

痛感し彼の前を訪れたという、そして、

「この廉頗、どうしょうもない愚か者ゆえ

　今になって将軍の考えを理解できたわけだが、

　今さらながらにと思うだろうが、この愚か者を

　許していただきたい、このとうりでござる　　　　」

そういうと廉頗は藺相如に深々と頭を下げた、

（注/藺相如は朝廷の官位では右丞相という

　最高位に就いていたが、将軍としての職分には

　就いていなかった、その藺相如を廉頗が将軍と

　呼ぶのは藺相如に対する敬意を表している　　　）

これにたいして藺相如は暫く言葉が継げなかった、

廉頗は元来が自分とは格がちがう相手であり、

藺相如が食客（放浪し仕官活動をする者）の身分で

各国を遊説している以前から、趙の重臣として

活躍してきた人物である、

そして今では趙の大黒柱とも言ってもいい人物、

事情がどうあれ、もろ肌を脱ぎ人に謝罪するなどは

普通なら考えられない立場の者であった、

これにたいして藺相如は言った、

「廉頗殿、面をお上げくだされ、

　私のような新参者に趙の大将軍ともあろう

　御方が平伏されては、この相如も

　面目が立ちません、どうかお立ちを　　　　　」

この後、藺相如は廉頗を自邸に招くと、

そこで酒宴を設け、二人で酒を酌み交わしながら

心おきなく語り合った、そして以後、

たとえ二人、どちらかが一方の為に

頸（くび）を刎（は）ねられる事になっても、

決して後悔はしない事を誓い合う生涯最高の友となった、

４刎頸の友よ