【166冊目の面白い本】　『本能の力』　戸塚宏

【本の内容】
生気のない顔つきの子供がなぜ増えたのか。無気味な少年犯罪が連続するのはなぜなのか。現代日本の歪みは、すべて「本能の力」を軽視したことのツケである。「不快感が子供を育てる」「体罰は進歩のためにある」「非行と不良は別物」「“正しいいじめ”には意義がある」「脳幹を鍛えよ」等。建前論を排し、安易な復古主義にも与せず説く。徹底的に経験に基づいて作り上げた戸塚理論の精髄がここにある。

【著者について】
戸塚　宏（トツカ　ヒロシ）
１９４０（昭和１５）年生まれ。戸塚ヨットスクール校長。名古屋大学工学部卒。１９７５年、沖縄海洋博記念「サンフランシスコ‐沖縄単独横断ヨットレース」優勝。１９７６年、愛知県美浜町に戸塚ヨットスクールを開校。これまでに六百人以上の情緒障害児を更生させる

戸塚宏氏。
ヨットスクールにおける訓練中に訓練生を死亡させたことが原因で、
1983年に監禁・傷害致死の容疑で逮捕。紆余曲折を経て、2006年に満期出所をしている。

僕の年代ではほとんど氏についてのメディア報道等の記憶を持つ人はいないと思う。だけれども、なぜか死亡事故のことは聞いた事があり、とんでもねぇ人だなぁ、と勝手に思っていた。

しかし、それはなんとなくの印象であり、本当のところはどうなのか、
そこで氏の本を手に取ったのであります。

戸塚氏といえば、必ず話題に上るのが体罰。
氏の考える体罰とは。「相手の進歩を目的とした有形力の行使、力の行使」

つまりイライラしたから殴る、というのは体罰ではなく、虐待である、と。
例えとして外科手術。
外科医は患者の体が良くなることを目的にメスを入れる。これは手術。
悪くないところにメスを入れれば、それは障害。

手術と障害の違いは目的の違い、それはそのまま体罰と虐待の違いである。
なるほど、言葉だけに惑わされてはいけません。

氏はいじめも肯定している。
弱い子の弱点をつき、その進歩を促す大切なトレーニングである。しかしいじめる際に注意点がある、と。
いじめの理由は行動を対象とすること、すなわちチビやブスはだめ。
算数ができない、50メートルが遅い、これなら改善の余地がある。

続きます。（2/2へ ）

【165冊目の面白い本】　『クラウド・コンピューティング』　西田宗千佳

【本の内容】
「世界にコンピューターは、５台あればいい」プログラムもデータも、すべてをネットの雲（クラウド）で処理する新しいコンピューティング。ウェブ２．０も乗り越え、既存メディアやビジネスの前提を覆すそのインパクトを、気鋭のジャーナリストが活写する。

【著者について】
西田　宗千佳（ニシダ　ムネチカ）
１９７１年福井県生まれのフリージャーナリスト。得意ジャンルは、デジタルＡＶ・家電・パソコン・ネットワーク関連など「電気かデータが流れもの全般」。主要新聞、週刊誌、ビジネス誌などに寄稿

またまたＩＴ関連の本でございます。
クラウド・コンピューティング、皆さん聞いたことございますでしょうか。

たまたま本屋に行ったら、「クラウド」という言葉を含んだ本が一部を占拠しており、本屋の策略にはまり1冊購入となりました。

副題に「ウェブ2.0の先にくるもの」とあります。
本の中で西田氏が2.0をどう定義しているかが載っていないようですが、2.0とは果たして何か。

前回取り上げた梅田望夫氏は『ウェブ進化論』の中でウェブ2.0をこう定義しています。
「ネット上の不特定多数の人々（や企業）を、受動的なサービス享受者ではなく能動的な表現者と認めて積極的に巻き込んでいくための技術やサービス姿勢」これが本質だそうでございます。と言われてもよくわかりません。。

ドコモも一時期2.0を前面に打ち出していましたねぇ。
ＩＴmediaが2007年6月にドコモの取締役常務執行役員にインタビューしていました。

http://plusd.itmedia.co.jp/mobile/articles/0706/01/news029.html

1に携帯に映像の時代が来る、それを迎える速度を整える
2にFeliCa、おサイフケータイ
3に国際化

だそうでございます。これがなぜ2.0なのか、やはりわかりません。。

ようは2.0ってのはバージョンが1から2になる、「すなわち前よりいいもんですよ」の総称といえるんではないでしょうか。

その先にくる「クラウド・コンピューティング」とはこれいかに。

西田氏はクラウドの特徴として4つ挙げておられます。

・「サービス化」（ローカルで無く、「あちら側」での処理）
・「ボーダーレス」（携帯、パソコン、家電の境界を越えていく）
・「分散」（例えばローカルだけにデータを保存するのではなく、「あちら側」にも保存できる）
・「集約」（「あちら側」に機能が集約される、すなわちパソコンは容量よりも省電力などが重視されるようになる）

＊「あちら側」は『ウェブ進化論』の言葉です。

以後10年のためのＩＴ必須知識 2/2 ◆『ウェブ進化論』　梅田望夫◆

ようはネットワークを最大限にいかすもの、だそうでございます。
かのマイクロソフトもついにあちら側をめざすとのこと。
2008年10月にロサンゼルスで開かれたマイクロソフト製品に関する開発者会議「ＰＤＣ2008」でオフィス14を発表。ウェブアプリ（あちら側ソフト）を投入するとのこと。

とまぁ、クラウド・コンピューティングはどうやらあちら側への移行を指しているのとさして違わないようです。
まんまとバズワードに引っかかったのでございました。ちゃんちゃん。

【164冊目の面白い本】　『ウェブ進化論』　梅田望夫

【本の内容】
インターネットが登場して一〇年。いま、ＩＴ関連コストの劇的な低下＝「チープ革命」と技術革新により、ネット社会が地殻変動を起こし、リアル世界との関係にも大きな変化が生じている。ネット参加者の急増とグーグルが牽引する検索技術の進化は、旧来の権威をつきくずし、「知」の世界の秩序を再編成しつつある。そして、ネット上にたまった富の再分配による全く新しい経済圏も生まれてきている。このウェブ時代をどう生きるか。ブログ、ロングテール、Ｗｅｂ２．０などの新現象を読み解きながら、大変化の本質をとらえ、変化に創造的・積極的に対処する知恵を説く、待望の書。

【著者について】
梅田　望夫（ウメダ　モチオ）
１９６０年生まれ。慶應義塾大学工学部卒業。東京大学大学院情報科学科修士課程修了。９４年よりシリコンバレー在住。９７年にコンサルティング会社、ミューズ・アソシエイツをシリコンバレーで創業。２０００年には岡本行夫氏らとベンチャーキャピタル、パシフィカファンド設立。０５年３月より（株）はてな取締役。ＩＴ分野の知的リーダーとして若い世代から圧倒的支持を集める

さて、ウェブ進化論。
2006年2月に登場、手元の本は2008年6月で第20刷、売れに売れまくっております。
変化の早いＩＴというものについて書かれている以上、すでに古典と言える本かもしれませんが、面白うございました。

ＩＴを考える上で、絶対に押さえておかなければならないこと、ムーアの法則。
聞いたことがある人が多いと思いますが、もともとは「半導体性能は1年半で2倍になる」、現在は「あらゆるＩＴ関連製品のコストは、年率30％～40％で下落していく」という意味に転じたそうでございます。

たしかに、メモリースティックの容量は日に日に増え、その度に容量の小さいものは価格が急激に下がっております。これが全てのＩＴ製品に起こっていること。
これを名付けて「チープ革命」。

皆が空気を吸うように使っている「インターネット」。
コストほぼゼロで全世界の人と繋がれる、ということ。その全員から仮に1円を取れたら・・・これが本質。

そして「オープンソース」。
ＩＴ用語辞典によると、「ソフトウェアの設計図にあたるソースコードを、インターネットなどを通じて無償で公開し、誰でもそのソフトウェアの改良、再配布が行なえるようにすること。また、そのようなソフトウェア」
その本質はネットに無償で公開された知的資産に自発的に知性が結びつきよりよいものが生まれるということ。

「チープ革命」「インターネット」「オープンソース」これをまとめて
次の10年への三大潮流だそうです。ＩＴ三兄弟。

この三大潮流がもたらすものは何か。

その1、神の視点、全体把握。
例えば、楽天が提供するネットショップの情報を集積することで楽天は●●は●●するとよく売れるなどの全体理解を得る、圧倒的に強くなる。

その2、新しい経済圏。
ウェブサイトがお金を稼ぐ、アフィリエイト、ドロップシッピング等々自分の代わりに稼いでくれる。

その3、チリも積もれば山。
仮に1億人から3秒間の時間を集めることができれば、1万人がフルタイムで1日働くのと同等の価値である。インターネットで実現する。

これは法則であり、自然の流れ。

そしてグーグルがやはりとりあげられている。
そのグーグルがもたらした世界貧富格差是正の可能性を持つ仕組みとは何か。

続きます。（2/2へ ）

【163冊目の面白い本】　『教養主義の没落』　竹内洋

【本の内容】
一九七〇年前後まで、教養主義はキャンパスの規範文化であった。それは、そのまま社会人になったあとまで、常識としてゆきわたっていた。人格形成や社会改良のための読書による教養主義は、なぜ学生たちを魅了したのだろうか。本書は、大正時代の旧制高校を発祥地として、その後の半世紀間、日本の大学に君臨した教養主義と教養主義者の輝ける実態と、その後の没落過程に光を当てる試みである。

【著者について】
１９４２年（昭和１７年）、新潟県に生まれる。京都大学教育学部卒業。同大学院教育学研究科博士課程修了、関西大学社会学部教授、京都大学教育学部教授を経て、現在、同大学大学院教育学研究科教授。放送大学客員教授。専攻・教育社会学

みなさん、教養は欲しいですかー！
戦後のブーム以上とも言われる、昨今の新書ブーム。
なんか、勉強しないとなぁ・・・言われもない不安が皆を襲っております。
そこで本を読む、いや本を読むより実践の方が大事なのではないか・・・
うーむ、難しい問題です。

さて、教養主義。
教養主義とは「読書による人間形成」、一般的には大正期、昭和期の旧制高校の学生文化を指す。竹内氏は戦後の教育拡大による全集ブームや新書ブームなども、
より広い人々に教養主義が浸透したものだとしている。

その教養主義、実態は西欧文化の取得である、と。
なぜこうした教養主義が起こったのか？

西欧志向のもとは1871年（明治４年）10月に明治天皇が華族を招き、言い聞かせたことによるらしい。
ちなみに華族とは「1869年～1947年まで存在した日本近代の貴族階級のこと」

by ウィキペディア
廃止されたのは日本国憲法が貴族制度の廃止を定めたから、日本国憲法の施行が1947年である。ググってみると、明治天皇が言い聞かせた内容が出てまいりました。当時の言葉なのでよくわかりませんが、外国へ留学し実地の学を、とか、海外に周遊し、知識を増益、などたしかに海外を重視しているようでした。

文明開化の流れの中、西欧文化の取得は喫緊の課題であったのでありましょう。

今や教養主義は輝きを失っています。

なぜ輝きを失ったのか。

続きます。（2/2へ ）