辻村寿三郎「創作人形の世界」

風流蝶花形

Mon, 13 Feb 2012 00:05:27 +0900

本日は79年に初演された

泉鏡花原作　辻村寿三郎人形芝居「風流蝶花形」をご覧下さい。

1979年　銀座博品館劇場

泉鏡花1897年（明治30年）の作品

風流蝶花形

1979年初演

遊女の菅原は、ぱったり姿を見せなくなった、不実な男を、密かに呪っている。

心のやりばのない、その気持ちを、年若い清香を、実の妹のように、

可愛がり、優しくすることによって、どうにかまぎらわしていた。

二人は、肌を合わせ、口移しに、鬼灯（ほおずき）をやりとりする仲である。

自分を頼り、わがままをいって、甘えてくれるのが、嬉しくて、泣けてくる菅原であった。

けれども、その涙は、決して清香への、嬉し涙ではない。

不実な男への、怒りの涙なのである。

夜。更けて、肌寒い二人の部屋に、二匹の蝶が、迷い込んできた。

清香は、ふと、弟の亡くなった日のことを思い出す。

その時も、二匹の白い蝶が、弟の枕元に現れて、
息を引き取ると、窓から飛び去ってしまった。

清香は、病気で寝ている、母親の死を予感して、
乱れ飛ぶ蝶を見て、震え上がり、泣き叫ぶ。

菅原は、怪しく舞う二匹の蝶を見て、
今夜が、呪いの満願の日であることを知る。

丑の刻。

呪いが利いたのである。

二人は、蝶を追って、部屋の中で乱れ狂うのであるが、
力尽きて命を絶つのは、菅原その人であった。

菅原

1979年制作

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「奥女中じゃあるまいし、なあ、清香。」

　と何たきしめたる羽織の裏あたりを薫らし、はらりと脱げば、
花やかに翻る、主は淋しき単衣のまま、
上の間に歩み入り、清香の枕元に坐をくづしつ。

蒲團の上に頬杖つきて斜に身を寄せ、
近まさりする清香の顔をじっと見て微笑みながら、
白き歯の間よりほおずきを、口うつしに、
「さ。」と唇をさしよすれば、はなじろみつつ、
おもてを赤めて、そのくちに受けいれつつ、
わざとにはあらで鳴しながら、かいなをあげて、
膨かに絹の夜具をかかげたれば
紅裏の奥深く清香が寢姿なよやかに薫はここにもときめきつ。

清香

1979年制作

あれ、弟が亡くなりました時さ。

ちょうど今頃でございましたっけかねえ。

そのとき、おつかさんも患って、たいへんあんばいがわるかった晩で、
私が枕元について居ました。さうするとね、
おいらん、どこから入ったのか、白い蝶々が
二つ立ち込んだぢやあありませんか。

おつかさんが、あれあれとそういいで、はじめて私も気がつきましたの。

　弟が病気でいることは、そのさきから知れて居たもっですから、
おっかさんが熱があるのに、うわごとのように、ああ、嫌な蝶だ、ああ、嫌な蝶だお清。

って私の名を呼んで三吉、三ちやんといふのはね、おいらん、私の弟なの。

三吉が亡くなったんだよ。どうしようと言って震えるんですもの。

目を見はりて打ちまもれば、幻にちらついたる、二つの蝶は、この時なり。

次第に眼先を立ちはなれ、灯のかげとなったりしが、白き羽に蚊帳の色、
青きをすかして見る見るうちに消ゆるが如く、
うすれうすれて、此方に見えずなれりしとたん。

閨の内なる菅原が、またたきもせで見つめしひとみに、白くさやかにあらはれつ、
羽を休めて止まりしを、凄艶冷絶なる一双のみひらいたる眼に、キッと見て。

「呪いが、利いたな。」

菅原

1979年制作

「姉さんたらさ、姉さんてば、姉さんてば！」

　菅原はものもいはずなりぬ。清香はかつあやしみ、かつきづかひ、足つまだてて見入りたる、
ともしをすかす蚊帳越しに煙の如き蒼味を帶びて、瞑れる顔ぞ白かりける。

その夜は滿願の夜なりしとよ。

菅原が命をかけて呪いたる、これにつれなかりし男のことの一切は、
清香が心を安んずべく、やがてその書き置きの中に記されき。

二匹の蝶と共に舞う、菅原と清香の姿は蚊帳の中で演じられ、
妖しく、美しく人形とは思えない程でした。

葛飾砂子

Sun, 12 Feb 2012 00:05:02 +0900

本日は79年に初演された

泉鏡花原作　辻村寿三郎人形芝居「葛飾砂子」をご覧下さい。

1979年　銀座博品館劇場

泉鏡花1900年（明治33年）の作品

贔屓の歌舞伎役者が若くして肺病で亡くなり、

不動の縁日にといって家を出てその後追い自殺をする少女の物語。

寿三郎は脚本化するときに泉鏡花の言葉の言い回しの美しさに非常にこだわり、

原作に非常に忠実な脚本を書き起こした、シンプルな舞台で語りだけが物語を語ってゆく中

人形達が明治の空気を醸し出す幻想的な芝居となった。

キラキラ光る川面の中を宙に舞うように漂う菊枝の姿は特に幻想的に描かれた。

そしてラストは助けられた菊枝がきれいな娘に成長し、

朗らかに深川不動の縁日に出かける場面で物語は終わるのでした。

葛飾砂子

先年、尾上家の養子で橘之助といった名題俳優が、年二十有五に満たず、

肺を煩い、余り胸が痛いから白菊の露が飲みたいという意味の辞世の句を残してはかのうなり。

葛飾砂子　菊枝

1979年初演

あの・・・私はこうやって一生懸命に死にましたわ。

この娘は！　一生懸命に身を投げる奴があるものか、じょうだんじゃあねえ！

橘之助

1979年制作

　響くは凄まじい水の音、神川橋の下をくぐって水門を抜けて矢を射るごとく海に注ぐ流れの声なり。

菊枝

1979年制作

起きようと寝ようと勝手次第、おまんまを食べるなら、おひやがあるから茶漬にしてやらっせえ、

水を手桶に汲んであら、いいか、そしてまあゆっくりと思案をするだ。

お縫

1979年制作

お待ちなさいよ、いえね、弥吉どん、お前来る途で逢違いはしないだろうね、

履物はあるし、それにしちゃあ。

弥吉

1979年制作

へい毎度出ましてお邪魔様でございます、難有う存じます。ええ、菊枝さん、姉さん。

菊枝はいきいきとした娘になったが、以前から身に添えていた、菊五郎格子の帯揚に入れた写真が一枚、

それに朋輩の娘から、橘之助の病気見舞を紅筆で書いて寄越したふみとは、

その名の菊の枝に結んで、今年ははたち。

頼長台記

Sat, 11 Feb 2012 00:05:09 +0900

平家物語縁起より

後白河、頼長、信西

2009年制作

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撮影　Canon EOS 5D Mark II
EF24-105mm F4L IS USM

撮影：目黒雅叙園

藤原頼長（上写真右）

平安時代末期の公卿。
父忠実の後押しにより、兄の関白忠通を差し置いて
藤原氏長者・内覧として執政の座に着いたが、後に鳥羽法皇の信頼を失って失脚。

鳥羽法皇により譲位させられていた崇徳上皇と接近し政権奪取を図って、
後白河天皇・忠通と対立するが、保元の乱で敗死した。

頼長台記

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辻村寿三郎は作品を作るときにいろいろ資料を集めるのですが、

今回平家物語縁起を作るに当たって集めた資料の中に非常に珍しい物が手に入りました。

神田神保町の古本屋さんで探し当てたのですが

藤原頼長の記した「頼長台記」の複製の一部です。

５０巻以上あるなかのわずか２巻ですが当時の情勢を

事細かに記しております。

「頼長台記」

保元の乱の首謀者・頼長の記録で、

保延2年（1136年）から久寿2年（1155年）まで
19年にわたる。自筆原本は失われて存在しない。

保元の乱前夜の摂関家や当時の故実を知る上で優れた史料である。

頼長が稚児や舞人、源義賢ら武士や貴族たちと盛んに男色を嗜んでいた
ことなども書かれており、当時の貴族の性風俗を知る上で貴重なものとされる。

頼長台記

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逸話の記載も多く、かつ孤高の英才政治家の

栄達と失脚の記として官界の実態を活写している。

この日記はコロタイプ印刷で作られているようです。

コロタイプ印刷：約150年前フランスで生まれた印刷技術。

明治期に日本でも高級な印刷として用いられていた、

凹版印刷の一種でガラスの板を原板に使用する。

オフセット印刷の台頭によって現在ではほとんど使われていない。

左から義朝、頼長、信西、信頼

2009年制作

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撮影　Canon EOS 40D
EF-S17-85mm F4-5.6 IS USM

楊貴妃・梅妃と玄宗皇帝

Fri, 10 Feb 2012 00:05:32 +0900

本日は中国の歴史上の人物をテーマにした

作品をご覧下さい。

楊貴妃

1992年制作

楊貴妃は中国唐代の皇妃。

姓は楊、名は玉環。貴妃は皇妃としての順位を表す称号。

玄宗皇帝の寵姫。

玄宗皇帝が寵愛しすぎたために安史の乱を引き起こしたと言われたため、傾国の美女と呼ばれる。

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楊貴妃

1992年制作

龍神玄宗

1992年制作

玄宗皇帝、唐の第6代皇帝（在位：712年 - 756年）。

治世の前半は開元の治と呼ばれる善政で唐の絶頂期を迎えたが、
後半は楊貴妃を寵愛したことで安史の乱の原因を作っている。

梅妃

1992年制作

梅妃

中国唐代の皇妃。玄宗皇帝の寵姫の一人。
楊貴妃と寵愛を争ったといわれる。

梅妃

1992年制作

壮絶なるギリシャの神々

Thu, 09 Feb 2012 00:05:34 +0900

本日は1978年制作の「壮絶なるギリシャの神々」をご覧下さい。

この作品は78年当時画廊で発表し販売致しましたので

現在は手元にありません、貴重な写真をご覧下さい。

王女メディア

1978年制作

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メドゥーサ

1978年制作

ダイダロス

1978年制作

イカロス

1978年制作

アポロ

1978年制作

細川ガラシャ

Wed, 08 Feb 2012 00:05:19 +0900

花の宴より　ガラシャ

1996年制作

明智光秀の娘、細川忠興の正室。

珠または珠子、洗礼名ガラシャ（ラテン語で神の恵み）俄羅奢。

明治期にキリスト教徒らが彼女を讃えて「細川ガラシャ」と呼ぶようになり、
現在でも「細川ガラシャ」と呼ばれる場合が多い。

1563年、越前国で生まれる。父は明智光秀。

15歳の時に父の主君織田信長のすすめによって細川藤孝の嫡男・細川忠興の正室となる。

珠は美女で忠興とはとても仲むつまじかった。

本能寺の変

1582年、父の光秀が織田信長を本能寺で討って自らも滅んだため、珠は「逆臣の娘」となる。

忠興は珠を愛していたがために離縁する気になれず、1584年まで彼女を丹後に幽閉する。

本能寺の変直後には、細川忠興は珠をまず明智領の丹波味土野屋敷に送り返し、
明智が滅亡したのちに改めて細川領の丹後味土野に屋敷を作って珠を幽閉したという説がある。

キリスト教徒洗礼

1584年、信長の死後に覇権を握った羽柴秀吉のうしろだてにより、
忠興は珠を細川家の大坂屋敷に戻した。

息子の忠利は病弱のため、珠は日頃から心配していた。

このことが珠が洗礼を受けるきっかけになったという説がある。

1587年夫の忠興が九州へ出陣し、
彼女は意を決してカトリックの教えを聞きに行った。

教会から戻った珠は大いに感銘を受け、密かに洗礼を受け、ガラシャという洗礼名を受けた。

しかし、後に秀吉はバテレン追放令を出し、大名が許可無くキリスト教を信仰することを禁じた。

忠興は家中の侍女らがキリスト教に改宗したことを知って激怒し、
改宗した侍女の鼻を削ぎ、追い出した。

幸いにもガラシャは発覚を免れたガラシャは「夫と別れたい」と宣教師に打ち明けた。

それまで、彼女は気性が荒く気位が高かったが、
キリストの教えを知ってからは謙虚で忍耐強く穏やかになったという。

壮絶な最期/関ヶ原の戦いの発端

関ヶ原の戦いが勃発する直前、大坂の細川屋敷にいた彼女を、

西軍の石田三成は人質に取ろうとしたが、ガラシャはそれを拒絶。

翌日、三成が兵に屋敷を囲ませると、ガラシャは家老に槍で胸を貫かせて死んだ。

家老はガラシャの遺体が残らぬように屋敷に爆薬を仕掛け火を点けて自刃した。

享年38歳。

散りぬべき　時知りてこそ　世の中の　花も花なれ　人も人なれ

1698年、ガラシャをモデルにした戯曲「気丈な貴婦人」がイエスズ会の劇場でオペラとして発表された。

神聖ローマ帝国ではガラシャの死は殉教死ととらえられ、

夫である野蛮な君主の非道に耐えながらも信仰を貫き、
最後は命を落として暴君を改心させるという人物として描かれている。

勢揃いした八犬士

Tue, 07 Feb 2012 00:05:06 +0900

本日は物語の主役である八人の犬士たちをご紹介致します。

血をわけあった兄弟よりも、固い契りの八犬士、

今こそ力をあわせ、関東管領に立ち向かう。

勢揃いした八犬士

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犬塚信乃

孝の珠を持つ、左腕に牡丹の痣。

物語の最初に出てくる八犬士、父一人子一人で育ち、
元服するまで女として育てられた。

「抜けば珠散る氷の刃」名刀村雨の持ち主。

八犬士の中でも別格のあつかいで登場の頻度が最も多い。

犬川額蔵

義の珠を持つ、背中に牡丹の痣。

母親と死に別れ、蟇六・亀笹の元で下男として働く。

同じ境遇であった信乃と出会い義兄弟のちぎりを交わす。

犬飼現八

信の珠を持つ、右の頬に牡丹の痣。

十手を使いこなす捕り物の名人。

「新八犬伝」前段のクライマックス、宝流閣の決闘で信乃と戦うが
そののち、不思議な縁で結ばれた仲間と知る。

犬山道節

忠の珠を持つ、左肩に牡丹の痣。

父の仇を討つために寂寞道人肩柳という偽名で
関東管領扇谷定正の命を狙う。

網干左母二郎から名刀村雨を奪い取り扇谷定正に近づくが失敗する。

刀の行方を追ってきた信乃と出会い八犬士と知る。

信乃の許嫁、浜路の兄。

犬田小文吾

悌の珠を持つ、尻に牡丹の痣。

宝流閣の決闘のおりに信乃と現八を助けた行徳の旅籠屋、

古那屋文五兵衛の一人息子。

腕っ節の強さは八犬士随一、16歳の頃、行徳を荒らす悪人を懲らしめるときに
誤って殺してしまい、行方不明となっていたが犬阪毛野と出会い仇討ちの助太刀をする。

犬阪毛野

智の珠を持つ、右肘に牡丹の痣。

父の仇の馬加大記を狙うために女田楽のあさけのに変装し馬加大記に近づく。

小文吾と共闘し馬加大記と戦う、後に小文吾と再会し八犬士の因縁を聞かされる。

八犬士きっての策士。

犬村角太郎

礼の珠を持つ、左胸に牡丹の痣。

父の赤岩一角は庚申山に住む化け猫に殺され、
偽の赤岩一角に化けていた、八犬士を捜索していた犬飼現八と出会い、
化け猫の正体を見破り、父の仇を討つ。

犬江親兵衛

仁の珠を持つ、脇腹に牡丹の痣。

小文吾の甥、9歳ながら伏姫の不思議な力によって驚異的な成長を遂げ、

里見義実の前に姿を現す。

いざとなったら珠を出せ！力のあふれる不思議な珠を。

悪女船虫

Mon, 06 Feb 2012 00:01:23 +0900

本日も「新八犬伝」のお話、

本日は網干左母二郎と共に八犬士の邪魔をする船虫です。

玉梓と船虫

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小文吾や角太朗の命を付け狙い、

時には網干左母二郎と協力して八犬士の行く手を阻む悪女船虫、

いつも後一歩のところで逃げられてしまうのはこの船虫が

玉梓の妖力で護られていたからでした。

悪女船虫

網干左母二郎のコミカルな演技とは違いクールなイメージでした。

CV阿部寿美子

玉梓に操られる船虫

八犬士が伏姫や役の行者の力に護られていたのと同じに

この船虫は玉梓の妖力に護られて最後まで八犬士を苦しめたのです。

さもしい浪人網干左母二郎

Sun, 05 Feb 2012 00:02:40 +0900

網干左母二郎

さて本日は行く先々で八犬士の邪魔をする悪役、網干左母二郎です。

悪役ながらまぬけなところがあり、憎めないキャラでした。

犬塚信乃の許嫁、浜路に横恋慕し、信乃のもつ名刀村雨をすりかえ、
宝流閣の騒動がおこる。

CV斉藤隆

さいごの八犬士　犬江親兵衛

仁の珠を持つ

CV関根信昭

ほとんど資料が残っていない親兵衛の貴重なカットです。

1974年10月に福井県の武生市で行われたサイン会の様子

菊人形展の会場に八犬士も勢揃い。

沢山の子供たちが集まりました

サインをする奥から石山透さん、阿部寿美子さん、鈴木弘子さん

鈴木弘子さんは伏姫や浜路などを演じました。

当時はこのようなイベントが結構ありました。

ちょうど時間となりました、本日これまで、また明日をお楽しみに。

玉梓が怨霊

Sat, 04 Feb 2012 00:05:25 +0900

さて本日も懐かしい「新八犬伝」のお話です。

阿部寿美子さんと玉梓を操る寿三郎

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「新八犬伝」制作スタッフ・声優陣の皆様と脚本の石山透さん

前列左から三人目が阿部寿美子さん

まず、阿部寿美子さんのご紹介を致します。

阿部寿美子　女優・声優。

本名　深沢寿美子。東京都出身。夫は映画評論家の深沢哲也。

俳優座養成所（第1期生）

1952年俳優座準劇団員となり、同年映画「慟哭」でデビュー。

1954年青年座に参加するがすぐに脱退、同年新東宝と専属契約。

1957年劇団現代座に入るがまもなく脱退。同年、深沢哲也と結婚。

声優としては、NHKの人形劇『新八犬伝』の玉梓役が有名。

登場時の「我こそは玉梓が怨霊」という決まり文句は、
辻村ジュサブローによる迫力ある造形の人形と相まって、
当時の視聴者の子どもに強い印象を与えた。

ご本人によると、この玉梓の台詞の演技は大変に体力を消耗するもので、
体調の悪かったときには貧血で医務室行きになったこともあったという。

1977年から1992年まで辻村ジュサブローの人形芝居に語りとして参加。

「新八犬伝」が縁となり、辻村寿三郎氏のライフワークである泉鏡花作品の人形芝居の語り手として、
「風流蝶花形」「葛飾砂子」「化鳥」「海神別荘」などに出演、ヨーロッパ公演にも参加。

辻村ジュサブローの人形芝居においては、声の出演だけでなく、人形師（人形遣い）としても舞台に立つ。

2000年にはＮ響公演にて「心中天網島・小春」のセリフで辻村氏の人形と10年ぶりに共演。

2004年江戸川乱歩原作　辻村寿三郎人形芝居「押絵と旅する男」で押絵からくりの老婆を演じた。

辻村寿三郎の演劇表現にはなくてはならない人です。

我こそは玉梓が怨霊

そして阿部さんといえばこの役

我こそは玉梓が怨霊

憎きは里見義実

孫子の代まで祟ってやる

玉梓のほかにも、船虫、亀笹など悪役の声を一手に引き受けておりました。

ちなみにこの玉梓の繰演は辻村寿三郎がつとめました。

「新八犬伝」悪役大集合

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放映データ

　放映　ＮＨＫ総合テレビ　
　昭和48年(1973年）
　4月2日～
　昭和50年(1975年）
　3月28日

　月曜～金曜日
　18：30～18：45

　全464話

当時の貴重な集合写真です

当ブログをご覧になっております皆様でも若い方はご存じない方も多いと思いますが、
当時の人気はすさまじく、小学校では前日の番組の話題でもちきりでした。

小学校の卒業アルバムにも話題の番組として載ったほどでした。

40代以上のかたでしたら覚えているかも知れません。

さて、ちょうど時間となりました、閑話休題、つづきは明日この時間に・・・