http://ameblo.jp/asaborake/ 吉備路自転車道を回って以来、すっかり古代吉備国の残り香に取り憑かれました。 吉備は歴史と神話が絡み合っているからか、多くの遺蹟の故事来歴が謎に包まれています。 鬼ノ城　温羅伝説　鳴釜神事 …それらの謎に自分なりの解釈を加えていくのを楽しみにしています。 ja-jp http://ameblo.jp/asaborake/entry-11161772939.html 　祇王の歌碑　若一(にゃくいち)神社　京都いつか、捨てられるときが来るのではないか。祇王は、遊び女の習いとして、心の中でひそかに恐れてはいたものの、なんの予兆もなく、しかもこんな形で、突然、その時がやって来るとは。つゆ想像していなかった。それも、ついさっきのことである。目通りさえ許されないままに追い返されようとした同じ白拍子の仏に情けをかけて、清盛に引き合わせたのは。その温情ゆえに、清盛の寵愛を若い仏に奪われてしまった。その遣る瀬ない恨みつらみは、いつまでも祇王の心をさいなみ続ける。家に帰りつく

]]> 2012-02-13T08:24:28+09:00 http://rss.rssad.jp/rss/ad/Ye2hcyvVMvdD/LJhcxY6sugfg?type=2&ent=24a2057cd33906fe4f935d5065400221 キミの次への挑戦がココで待っている！

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]]> 2012-02-13T08:24:28+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11161491936.html 　祇王は一首、襖に書き残したかわいい祇王のいうことならと、清盛は仏を屋敷に招き入れた。「会う気はなかったが、祇王が是非にというから来てもらった。今様(いまよう：流行歌)の一つでも歌ってみよ」仏は、清盛の前で今様を即興で歌った。○君を初めて見る折は　千代も経ぬべし姫小松　　　　御前の池なる亀岡に　鶴こそ群れ居て遊ぶめれ初めて拝顔の栄に浴します君(清盛)は､(とても立派な方なので、)姫小松(仏)は千年も命が延びそうです｡御前(清盛)の前の池にある亀山に、鶴が群がって遊んでいるようです 仏は見目麗しい

]]> 2012-02-12T09:04:53+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11160535390.html 　　仏御前　井上安治画祇王が清盛の寵愛を受けてから３年たったころ、舞いが際立って達者な白拍子が現れ、都中の人気をさらっていた。加賀の出身で、名は仏、年は16。「昔よりおほくの白拍子ありしが、かゝる舞ひはいまだ見ず」舞いの名手として、評価もすこぶる高い。仏はまだ16歳、ちやほやされて舞い上がるのも無理はない。「都中に人気の高いわたしが、今をときめく清盛公に呼んでいただけないのは残念です。遊び女(め)の習い、遠慮することはありますまい。こちらから御屋敷に押しかけてみましょう」こわいもの知らずの仏は、

]]> 2012-02-11T09:17:07+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11159662392.html 　祇王　北斎:戴斗改為一筆平家物語は冒頭で、「諸行無常(万物は流転する)」と説き、「盛者は必ず衰える」と内外の権勢家たちの例を引いている。そうした波乱にみちた権勢家たちの掉尾を、平清盛が飾る。(原文)まぢかくは、六波羅の入道前（さき）の太政大臣、平の朝臣(あそん)淸盛公と申し人のありさま、伝へ承るこそ心も詞（ことば）も及ばれね。(訳)最近では、六波羅におられた前太政大臣・平清盛公という方の生前の様子を伝え聞くと、(その暴虐非道ぶりは)想像することも、言葉で表現することも出来ないほどである｡清盛こ

]]> 2012-02-10T09:34:09+09:00 http://rss.rssad.jp/rss/ad/Ye2hcyvVMvdD/oGsD7ofes5Bq?type=2&ent=5fc29c7ba21e27f1836dbfa56a5876e0 今なら、５０００円分のガソリン券をインターネット契約された方から抽選でプレゼント

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]]> 2012-02-10T09:34:09+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11158832596.html 　俊寛僧都の墓乞食はもとは法師のようだが、ボロボロの衣服を身にまとっている。有王が俊寛のことを尋ねると、乞食は「私かその俊寛だよ」と言ったなり、バッタリと前のめりに倒れた。気を失ったようだ。有王は変わり果てた主人の姿に胸がつぶれそうだったが、俊寛は俊寛で有王が目の前にいることに驚いて心の均衡を失ったのだろう。 しばらくして意識を取り戻すと、俊寛は、鬼界ヶ島での様々な苦労を語りはじめた。それから、棲家としている小屋へ有王を連れて行った。 かつて法勝寺の執行職として多くの従者を抱えていた人物の住まい

]]> 2012-02-09T09:30:36+09:00 http://rss.rssad.jp/rss/ad/Ye2hcyvVMvdD/dA1fSyZKqxMo?type=2&ent=36602a02fc63674c8b70c291fa3f19d4 今から始めて独り身脱出！！あなたの理想のお相手を探しませんか？【結婚力診断】

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]]> 2012-02-09T09:30:36+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11157914669.html 　有王、俊寛と再会俊寛には、身の回りの世話をさせるために召し使っていた童子がいた。俊寛は、その童子をとても可愛がっていた。名を、有王（ありおう)という。ある日、鬼界ケ島の流人たちが帰ってくると聞いて鳥羽まで迎えに行ったが、主人の姿はなかった。近くの人に、「俊寛様は如何なされたのでしょう」と尋ねると、「罪が重く、一人だけ島に残されている」とのこと。有王は平家一門の邸宅が集まっている六波羅で、俊寛がいつ赦免されるのか尋ねて歩いたが、だれも知らなかった。それから俊寛の娘が、隠れ住んでいる場所へ出かけた

]]> 2012-02-08T09:21:11+09:00 http://rss.rssad.jp/rss/ad/Ye2hcyvVMvdD/vg1Yg86dRz7z?type=2&ent=457aa4ef6400610808d76600b174387f 今なら、５０００円分のガソリン券をインターネット契約された方から抽選でプレゼント

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]]> 2012-02-08T09:21:11+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11157172827.html 　平教盛　赤間神宮所蔵泣けど叫べど、漕ぎ行く船は、白波の尾を引いて次第に小さくなってゆくばかり。今はまださほど遠くを進んでいるのではないけれど、涙にくれて船がかすんでゆく。ふと思いついたように近くの丘に走りのぼって、沖の方を見やったままけしつぶのように小さくなった船に向かって、いつまでもいつまでも手を振りつづけた。ほどなく船はまったく見えなくなり、日もどっぷりと暮れた。しかし、俊寛は一人きりの小屋に戻る気にはなれない。もはや生きる望みさえ絶たれた。 寄せては返す波に両の足を洗わせながら、絶望の夜

]]> 2012-02-07T09:11:55+09:00 http://rss.rssad.jp/rss/ad/Ye2hcyvVMvdD/0m3W2vcxbvpE?type=2&ent=5996c1816a439b0ffcbd0cf6cb32b54b 秘密の婚活はじめる？今すぐ【結婚力診断】にトライ！理想の相手を無料診断♪

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]]> 2012-02-07T09:11:55+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11155273949.html 　足摺をして泣き叫ぶ俊寛礼紙(らいし：包み紙)に書いてあるに違いないと思って礼紙を見るが、やはり「俊寛」の文字はない。そんなはずはない、何かの間違いだろう。赦免状の初めから終わりへ、終わりから初めへと何度もなんども読みなおすが、二人とあって三人とは書かれていない。　そうしているうちに、成経と康頼が熊野詣でから戻ってきた。成経が赦免状を読んでも、康頼が目を通しても「俊寛」の二文字はない。夢かと思おうとしても、これは紛れもない現実だ。「三人は同罪で、流刑地も同じ。どうして二人は呼び戻され、私一人だけ

]]> 2012-02-06T08:32:28+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11153318665.html 　俊寛「乗せてゆけー、連れてゆけ～」鹿ヶ谷の陰謀発覚により、俊寛僧都と藤原成経と平康頼の３名は、鬼界ヶ島へ流された。『平家物語』によると、鬼界ヶ島は舟はめったに通わず、人影はまばら。住民は色黒で、話す言葉は理解できない。男は烏帽子(えぼし)をかぶらず、女は髪を下げない。農夫はおらず穀物の類はなく、衣料品もない。島の中ほどに高い山があり、いつも火を噴いている。硫黄がたくさんあるので、この島を硫黄島ともいう。３人は島に粗末な小屋を建てた。都に戻れる日を胸に、木の芽を摘んだり海辺で貝を拾ったりして命を

]]> 2012-02-05T09:41:24+09:00 http://ameblo.jp/asaborake/entry-11153504260.html 　小松内大臣平重盛公墳墓　「忠ならんと欲すれば孝ならず、孝ならんと欲すれば忠ならず」『日本外史』頼山陽鹿ヶ谷の陰謀に加わって処分された顔ぶれ・藤原成親　備前児島に流刑。のち備前と備中の国境にある有木の別所という山寺で出家。その後、殺される。清盛から、「相談したいことがある」という連絡があり、出かけたところを捕えられた。「平治の乱で殺されるところを重盛のとりなしで助かったのではないか。なぜ一門を滅ぼそうと考えた。恩を知る者を人という、恩を知らぬは畜生という」殺そうとしたところに、重盛が訪れたため危

]]> 2012-02-04T08:54:50+09:00